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泛亚电竞:高中十段具有思辨色彩的古文段落(附译文)

本文摘要:1、李邕鉴真迹 萧诚自矜札翰,李邕恒自言别书,二人俱在南中,萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许。萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,旦夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也。 萧诣邕云:”有右军真迹,宝之已久,欲呈大匠。”李欣然愿见。 萧故迟四旬日,未肯出也。后因论及,李故请见,曰:”许而不去,得非诳乎”萧于是令家童归见取,不得,惊曰:”前某客来见之,当被窃去。”李诚以为信矣。 萧良久曰:”吾置在某处,遂忘之。”遽令走出。既至,李寻绎久,不疑其诈,云是真物,平生未见。

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1、李邕鉴真迹 萧诚自矜札翰,李邕恒自言别书,二人俱在南中,萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许。萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,旦夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也。

萧诣邕云:”有右军真迹,宝之已久,欲呈大匠。”李欣然愿见。

萧故迟四旬日,未肯出也。后因论及,李故请见,曰:”许而不去,得非诳乎”萧于是令家童归见取,不得,惊曰:”前某客来见之,当被窃去。”李诚以为信矣。

萧良久曰:”吾置在某处,遂忘之。”遽令走出。既至,李寻绎久,不疑其诈,云是真物,平生未见。在坐者咸以为然。

数日,萧默候邕来宾云集,因谓李曰:”公常不许诚书,昨所呈数纸,幼时书,何以呼为真迹鉴将何在 “邕愕然曰:”试更取之。”及见,略开视,置床上,曰:”子细看之,亦未能好。”《封氏闻见记》 【译文】萧诚十分擅长书法,李邕也自己写工具说自己擅长判别书法。两小我私家都住在南中。

萧诚写了副字认为不错,就拿给李邕看,李邕以为一般,萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满,就造了几张假的古字画,天天把玩,把字画弄得很旧,瞥见的都说这是数百年前的字画,萧诚对李邕说:”我有王羲之的真迹,珍藏了良久,现在想拿给你看看。”李邕很希望看看,萧诚居心拖延数天,不愿拿出来。

厥后两人谈及此事,李邕执意要求看看,说:”你允许了却不让我看,不是在骗我吗?”萧诚于是让家仆回去取来,家仆没拿到,惊呼:”前几天有客人来,见过,预计被他偷了。”李邕信以为真,萧诚过了良久说:”我放在某个地方,厥后忘了。”就让李邕随着去取,到了地方后,李邕观摩了良久,没怀疑是赝品,说:”这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。

又过了几天,等到李邕的客人们都聚会,于是萧诚对李邕说:”你从来都看不起我的书法,前几天给你看了几张我小时候写的字,你怎么就认为它是王羲之的真迹,你是怎么看的?”李邕大惊说:”你再拿来我看看?”看到后,稍微瞟了几下,扔在床上说:”现在仔细看看,还是不怎么样。”2、范仲淹以工代赈皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。

希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,住民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:”饥歳工价至贱,可以大兴土木之役。

”于是诸寺事情鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有馀之财,以惠贫者。商业饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。

歳饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一【译文】宋朝仁宗在政期间,吴州一带闹大饥荒,其时范仲淹正在浙西当职,他下令散发米粮以赈济灾民。

并勉励黎民储蓄粮食,救荒的措施很是完备。吴州的黎民喜欢赛舟,而且信仰释教。于是范促淹勉励这儿的黎民举行划船角逐,自己也日日在湖上宴饮。

从春季至夏季,当地的黎民险些天天都扶老携幼在湖边争看赛舟。另外,范仲淹又召集各佛寺方丈住持,对他们说:”闹饥荒的年份也是人为最是低的时候,正是寺院大兴土木建院修造的大好时机。”于是各寺庙住持开始招募工人放肆兴建。范仲淹又召募工人兴建了朝廷的谷仓及官府衙役的宿舍,天天召募的工人多达一千人。

监察的官员认为范仲淹此举是不体恤荒年朝廷的财政难题,竟然勉励黎民划船竞赛和寺院大兴土木,劳民伤财,所以上奏朝廷,奏请治范仲淹的罪。范仲淹上奏说:”我之所以要勉励黎民宴游湖上,寺院和官府大兴土木,用意是借有钱的黎民,来救援贫苦无依的穷民,使他们靠出卖劳力来过生活,能够依赖官府和民间所提供的事情时机生活,不致于背井离乡,饿死荒原。” 这年全国的大饥荒,只有杭州一带的黎民没有受到严重的灾害。3、贪官不如盗贼雷于粤为最远郡。

崇祯初,金陵人某,以部曹出守。舟入江,遇盗。知其守也,杀之,并歼其从者,独留其妻女。以众中一最黠者为伪守,持牒往,而群诡为仆,人莫能察也。

抵郡逾月,甚廉干,有治状,雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使,咸诵重之。未几,太守出示禁游客,所隶毋得纳金陵人只履,否者,虽至戚必坐。

于是雷人益信服新太守, 乃能严介若此也。亡何,守之子至。入境,无敢舍者。问之。

知其禁也,心惑之。诘朝守出,子道视,非父也。讯其籍里名姓,则皆父。

子悟曰:”噫!是盗矣!”然不敢暴语,密以白监司使。监司曰:”止!吾旦日饭守而出子。”于是戒吏,以卒环太守舍,而伏甲酒所。

旦日,太守入谒,监司饮之酒,出其子质,不辨也。守窘,拟起为变,而伏甲发,就坐?之。其卒之环守者,亦破署入。

贼数十人卒起格斗,胥逸去,仅获其七。狱具如律,械送金陵杀之。于是雷人之乃知向之守,非守也,盗云。东陵生闻而叹日:”异哉!盗乃能守若此乎?今之守非盗也,而其行鲜不盗也,则无宁以盗守矣!其贼守,盗也,其守而贤,即犹逾他守也。

”或曰:”彼非贤也,将间而括其藏与其郡人之资以逸。”曰:”有之。今之守亦孰有不括其郡之藏若赀而逸者哉!”愚山子曰:”甚哉,东陵生言也!推其意足以砥守。”【译文】雷”地名)是广东的偏远的郡县。

崇祯年头,一个金陵人以部曹的官职出任雷的太守,他坐的船在江河中遇到了盗贼,盗贼知道他是太守,就杀了他,并杀了他的随从,只留下了他的妻子女儿。盗贼们以他们中最狡诈的一个当假太守,拿了真太守的牒文,而其他的盗贼扮作他的仆人,外人都看不出来。他们到了雷凌驾一个月了,为官甚是清廉,治理状况很好,雷的黎民相互庆祝自己的了一个好的太守,他的属下监监司使都称颂他。

没过多久,太守出示了禁令克制游客来,而且不能收受黎民的哪怕一只鞋,违犯者就算来了也要要坐牢。因此雷人越发信服这位新太守能像这样严格执法。没多久,真太守的儿子来了,到了雷,没人敢给他工具。

他问了周围的人,知道了这个禁令,感应很奇怪。等到太守出来,他在路上仔细看了那太守,发现并不是他的父亲,咨询了太守的籍贯和姓名,都是他父亲的。

他的儿子知道了,说:”啊,这是盗贼啊!”然而不敢将此袒露出来,秘密的跟监司使说了这事。监司使说:”好,我明天请太守用饭,然后你来。”于是叫兵吏严守,,叫士兵围住了太守的住处,而且在酒观匿伏了兵甲。第二天,太守来了,监司使和他喝酒,使真太守的儿子出来对质,他无法辩解。

太守很窘困,想要提倡事故,而匿伏的兵甲出来,在他的座位上抓住了他。那些困绕守卫的士兵,也冲进来。数十个贼人马上起来与之格斗,许多都逃跑了,只抓住了七个。

将他们押到牢狱,并都送到金陵杀了。因此雷人才知道以前的太守不是真正的太守,是强盗。东陵生听说了后叹到:”奇怪啊!盗贼竟能像这样当好太守?如今天下真正的太守不是盗贼,而他们的行径很少有不像盗贼的。

这个贼人作的太守,是个强盗,但当太守时十分贤明,这个都凌驾了其他的太守啊!”有的人说:”他不是贤明的人,因为他搜刮了他的宝藏以及他的黎民的钱财逃跑了。”有的人说:”他是贤明的人。如今的太守那里有不搜刮黎民钱财而逃跑的呢?”愚山子说:”东陵生所言既是!他的治理心意足可以比得上其他太守。

”4、宰臣善辩文公(晋文公)之时,宰臣上灸而发绕之。文公召宰人而谯”读音qiao四声,责问)之曰:”女”通‘汝’)欲寡人之哽邪?奚为以发绕灸?”宰人顿首再拜请曰:”臣有死罪三:援砺”读音li四声,磨刀石)砥”读音di三声,磨)刀,利犹干将”读音gan、jiang一声,古代善铸宝剑的人。这里指利剑)也,切肉断而发不停,臣之罪一也;援木而贯脔”读音luan,二声,肉块)而不见发,臣之罪二也;奉炽炉,炭火尽赤红,灸熟而发不烧,臣之三罪也。

堂下得无微”隐匿,黑暗)有疾臣者乎?”公曰:”善!”乃召其堂下而谯之,果真,乃诛之。【译文】晋文公的时候,伙食官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫伙食官来训斥道:”你想让寡人噎着吗?为什么在烤肉上绕着毛发?”管家不停叩首下拜请罪道:”我有三条致死的罪:拿磨刀石磨刀,磨得比干将”的剑)还尖锐,切断肉而毛不停,这是我的第一条罪;拿木棍穿肉块却看不见毛发,这是我的第二条罪;用炽烈的炉子,炭火都是通红的,肉烤熟了可是毛发却不会被烧掉,这是我的第三条罪。这堂屋下是不是潜伏着嫉恨我的人吧?”文公说:”对啊!”于是召集堂下的所有人责问,真的”找到了),而且诛杀了他。

5、严母教子铨四龄,母日授四子书数句;苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误乃已。至六龄,始令执笔学书。

先外祖家素不润,历年饥大凶,益窘乏。时铨及小奴衣服冠履,皆出于母。母工纂绣组织,凡所为女工,令小奴携于市,人辄争购之;以是铨及小奴无褴褛状。

记母教铨时,组绣纺绩之具,毕置左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。

儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣日:”儿及此不学,我何以见汝父!”至,夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:”可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。诸姨尝谓母曰:”妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:”子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉!”【译文】我四岁的时候,母亲天天教我《四书》几句。为了我太小,不会拿笔,她就削竹枝成为细丝把它折断,弯成一撇一捺一点一画,拼成一个字,把我抱上膝盖教我认字。

一个字认识了,就把它拆掉。天天教我十个字,第二天,叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字,直到没有错误才停止。到我六岁时,母亲才叫我拿笔学写字。

我外祖父家素来不富足,履历了几年的灾荒,收成欠好,生活格外拮据。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽,都是母亲亲手做的。

母亲精于纺织刺绣,她所做的绣件、织制品,叫年幼的仆役带到市场上去卖,人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁,不破不烂。回忆我母亲教我的时候,刺绣和纺织的工具,全放在旁边,她膝上放着书,叫我坐在膝下小凳子上看着书读。

母亲一边手里操作,一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的念书声,夹着吱吱哑哑的织布声,交织在一起。

我不起劲了,她就拿戒尺打我几下,打了我,又抱了我哭,说:”儿啊,你这时候不愿学习,叫我怎么去见你爸!”到半夜里,很冷,母亲坐在床上,拉起被子盖住双脚,解开自己衣服用胸口的体温暖我的背,和我一起朗读;我读得倦了,就在母亲怀里睡着了。过了一会,母亲摇我,说:”可以醒了!”我张开眼,瞥见母亲脸上泪如泉涌,我也哭起来。

歇一下,再叫我读;直到头遍鸡叫,才和我一同睡了,我的几位姨妈曾经对我母亲说:”妹妹啊,你就这一个儿子,何苦要这样!”她回覆说:”儿子多倒好办了,只有一个儿子,未来不上进,我靠谁呢!”6、阿留传阿留者,太仓周元素家僮也。性痴呆无状,而元素终蓄之。实验执洒扫,终朝运帚,不能洁一庐。主人怒之,则帚掷地,曰:”汝善是,何烦我为?”元素或他出,使之应门;来宾虽稔熟者,不能举其名。

问之,则曰:”短而肥者,瘦而髯者,美姿容者,龙钟而曳杖者。”后度悉不记,则阖门拒之。

家蓄古尊、彝、鼎、敦数物,客至出陈之。留伺客退,窃叩之曰:”非铜乎?何黯黑若是也?”走取沙石,就水涤磨之。短榻缺一足,使留断木之歧生者为之;持斧、锯,历园中竟日。

及其归,出二指状曰:”木枝皆上生,无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株,元素恐为邻儿所撼,使留守焉。留将入饭,则收而藏之。

其可笑事,率类此。元素工楷书,尤善绘事。一日,和粉墨,戏语曰:”汝能是乎?”曰:”何难乎是?”遂使为之,浓淡参亭,一若素能,屡试之,亦无不如意者。

元素由是专任之,终其身不弃焉。传者曰:樗栎不材,蕲者不弃;沙石至恶,玉人赖焉;盖天地间无弃物也。

矧灵于物者,独无可取乎?阿留痴呆无状,固弃材耳,而卒以一长见试,实元素之能容也。今天下正直静退之士,每不为造命者所知;缓慢疏阔者,又不为所喜。能知而且喜矣,用之不能当其材,则废弃随之。

于戏!今之士胡不幸,而独留之幸哉!【译文】阿留,是太仓人周元素的家僮。生来痴呆无比,但周元素一直收养着他。

主人曾让他卖力扫除,”他)整个早晨挥舞扫帚,没能扫洁净一间屋。主人冲他发怒,”他)就将扫帚摔在地上,说:”你会做这事,为什么要贫苦我呢?”周元素有时到此外地方去,让他照看门户;来的来宾纵然是熟悉的,”他)也不能说着名字来。问他,他就说:”又矮又胖的,瘦长有胡子的,长得很悦目有,老态龙钟拄着手杖的。

”厥后的想想都记不住,就爽性关起门拒不接待。”周元素)家里收藏有古尊古彝古鼎古敦等多件骨董,客人来了就拿出来陈列一番。阿留等客人走了,偷偷敲一敲,说:”这不是铜吧?为什么这样深黑?”跑去拿来沙石,就着水又洗又磨起来。矮榻缺了一只脚,”周元素)要阿留砍一根树的分枝做个榻脚;”阿留)拿着斧头锯子,在园子里走了一整天,等他回来了,”只见他)伸比二根手指比划着说:”树枝都向上生长,没有朝向下边的。

”家人因此哄堂大笑。屋子前新栽了了几株柳树,周元素担忧邻人家的小孩摇动它,就让阿留守护着。

阿留要进屋用饭,就将柳树拔出来收藏了。阿留可笑的事情,或许诸如此类。周元素工于楷书,尤其擅长绘画。有一天,”他)和洽颜料,开顽笑似地对阿留说:”你醒目这个吗?”阿留说:”对于这事,有什么难的呢?”于是”周元素)就让他画起来,”只见他)色彩的浓淡,和谐得参互匀称,完全像是素来就会。

多次让他调色,也没有不如意的。周元素今后专门要他调色,终身用他,没有废弃。作传者说:樗栎不成木料,但找木料的人并不嫌弃;沙石很是难看,但镌刻匠们需要它;或许天地间没有可以完全扬弃的工具。况且比其他生物灵巧的人,偏偏就没有可取之处吗?阿留痴呆无比,原来不外是可弃之材而已:最终却因为一技之长被任用,实则是”因为)周元素能够容人。

如今天下那些正直清静的人才,经常不被当权者所相识:不智慧而又迂阔的人,又不被他们所喜欢。能够相识而且喜欢的人,使用他们时又不能适合他们的才气,接着就弃用他们。唉!如今的人才为什么不幸,而只有阿留幸运呢?7、东坡日课朱司农载上尝分教黄冈。

时东坡谪居黄,未识司农公。客有诵公之诗云:”官闲无一事,蝴蝶飞上阶。”东坡愕然曰:”何人所作?”客以公对,东坡称赏再三,以为深得幽雅之趣。

异日,公往见,遂为知己。自此,时获登门。

偶一日谒至,典谒已道名,而东坡移时不出:欲留,则伺候颇倦;欲去,则业已通名。如是者久之,东坡始出,愧谢久候之意。且云:”适了些日课,失于探知。

”坐定,他语毕,公请曰:”适来先生所谓‘日课’者何?”对云:”钞《汉书》。”公曰:”以先生天才,开卷一览可终身不忘,何用手钞也?”东坡曰:”否则。

某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题;次则两次;今则一字。”公离席。

复请曰:”不知先生所钞之书肯幸教否?”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之,皆不解其意。东坡云:”足下试举题一字。

”公如其言,东坡应声辄诵数百言,无一字差缺。几数挑,皆然。公降叹良久,曰:”先生真谪仙才也!”他日,以语其子新仲曰:”东坡尚如此,中人之性岂可不勤念书邪?”【译文】司农”管钱粮的官)朱载上曾经分教于黄冈县。

其时苏东坡被贬谪居住在黄州,不认识朱司农。有位客人吟诵朱司农的诗说:”官闲无一事,蝴蝶飞上阶。” 苏东坡恐慌地说:”什么人作的诗?”客人回覆是朱司农所作,苏东坡再三歌颂,认为很有幽雅的情趣。

有一天,朱司农去参见苏东坡,他们于是成为知己。今后,朱司农经常登门造访。偶然有一天来参见,卖力接待的人已通报了姓名,可是苏东坡好长时间不出来:他想留下来,则期待得很疲倦了;想脱离,又已经通报过姓名。

像这样过了很长时间,苏东坡才出来,表达歉仄久等的意思。而且说:”适才作一些逐日所要做的作业,没能实时来接待你。

”两人安坐定落,此外话说完后,朱司农请教说:”适才来时,先生所说‘日课’是指什么?” 苏东坡对答道:”抄《汉书》。” 朱司农说:”凭先生这样的天才,打开书看一遍,可以终身不忘,那里用得着手抄呢?” 苏东坡说:”不是这样的。我读《汉书》,到现在总共经由三次手抄了。

最月朔段事抄三个字为标题,以后要抄两字,现在就只要抄一个字了。” 朱司农脱离座位, 又请教说:”不知道先生肯不愿把所抄的书给我看看。”苏东坡就下令老兵在书桌上取来一册书。

朱司农看了后,一点也不相识其中的意思。苏东坡说:”请你试着枚举标题一个字。”朱司农根据他说的做了,苏东坡应声就背诵几百个字,没有一字差缺。

共挑选了频频,都是这样。朱司农心悦诚服赞叹了好长时间,说:”先生真是被贬谪到人间的仙才啊!”以后朱司农把这个话告诉儿子新仲说:”苏东坡尚且如此勤奋,中等智力的人能不勤奋念书吗?”8、董阏于为赵上地守董阏于为赵上地守,行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:”人尝有入此者乎?”对曰:”无有。”曰:”婴儿痴聋狂悖之人,尝有入此者乎?”对曰:”无有。

”“牛马犬彘”读音zhi四声,猪)尝有入此者乎?”对曰:”无有。”董阏于喟然叹息曰:”吾能治矣。

使吾法之无赦,犹入涧之必死也,则人莫之敢犯也,作甚不治?”【译文】董阏于”人名)做赵国上地”地名)的守”官名),走在石邑”地名)的山中,”瞥见)山涧很深,峭壁像墙一样陡,深有百仞”仞:古代长度单元),于是问那四周乡村的黎民道:”人有到这内里去过的吗?”回覆说:”没有。”问:”小孩、傻子、聋子、疯子这样的人,有到这内里去过的吗?”回覆说:”没有”“牛马狗猪曾经有进去的吗?”回覆说:”没有。

”董阏于喟然叹息道:”我可以治理了。让我的法没有赦免到,就像进入山涧一样必死的状况,那么人们就没有敢冒犯的了,另有什么不能治理呢?”9、吴起为西河守吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵。

於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰:”有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:”有能徙此於西门之外者赐之如初。

”人争徙之。乃下令曰:”明日且攻亭,有能先登者,仕之国医生,赐之上田宅。”人争趋之,於是攻亭一朝而拔之。

”《韩非子·内储说上》)【译文】吴起担任魏武侯时的西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境,吴起想攻陷它。

不除掉小哨亭吧,会对魏国的种田人组成很大危害;要除掉小哨亭吧,又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木,然后下令道:”谁能把它搬到南门外,就赏给谁上等田地,上等住宅。”没有人去搬它。

等到有了搬动它的人,立刻根据下令行了赏。不久吴起又在东门外放了一石赤豆,并下令说:”谁能把它搬到西门,犒赏如前。”人们抢着搬它。

于是吴起下令道:”明天将攻打哨亭,有能先上去的,任命他做国医生,赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是攻打哨亭,一个早上就拿下了。

10、孙泰退屋孙泰,山阳人,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣,以二子为托,曰:”其长损一目,汝可娶其女弟。

”姨卒,泰娶其姊。或诘之,泰曰:”其人有废疾,非泰不行适。”众皆伏泰之义。

尝于素食遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也,泰亟往还之。中和,将家于义兴,置一别墅,用缗线二百千。既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止。

居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙。于是睹一老妪,长恸数声。

泰惊悸,召诘之,妪曰:”老妇常逮事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳。”泰怃然久之,因绐曰:”吾适得京书,已别除官,固不行驻此也,所居且命尔子掌之。”言讫,解维而逝,不复返矣。

“节选自《唐摭言。节操》)【译文】孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代人的风度。

孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年龄老了,把两个女儿托付给孙泰,说:”长女一只眼睛有毛病,你可以娶她的妹妹。

”姨母去世了,孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故,孙泰说:”那人眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了。

”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品。孙泰赶忙前往送还卖主。中和”唐僖宗年号),搬迁到义兴”地名),购置了一坐别墅,花掉铜线二十万钱。

交付了房价的一半以后,孔泰去吴兴郡”地名)游学,约定回来那天见买主交房。过了两个月,孔泰回来,停了船步行,把剩下的钱交给房主,等着他们搬到此外地方去。

看到一位老太婆,高声恸哭了好几声。孔泰感应惊讶,叫过来问她,老太婆说:”我曾经在这里侍奉过公公婆婆,我的子孙不孝顺,衡宇被别人买去,所以感应伤心。”孔泰发怔了很久,骗他说:”我恰好收到京城来的信,已经改任到此外地方当官了,所以不能再住在这里了,这屋子暂且还让您的儿子掌管。

”说完,解开船缆走了,再也没有回来。


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